拍紀(jì)錄片的都是可愛(ài)的“瘋子”？紀(jì)錄片背后拍攝者的出路在哪里？對(duì)于很多影視導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，拍紀(jì)錄片都是一件吃力不討好的事情，無(wú)論是什么類(lèi)型的紀(jì)錄片拍出來(lái)結(jié)果都一樣，沒(méi)人看。但是總有那么幾個(gè)可愛(ài)的“瘋子”想去做不被別人看好的事情。無(wú)論拍攝如何辛苦，艱難，無(wú)論最后有多人會(huì)去關(guān)注，這些人都不在乎，他只在乎他想做成這件事情！拍紀(jì)錄片的人都是瘋子？沒(méi)錯(cuò)！他們耗費(fèi)了時(shí)間和青春，賠上所有家當(dāng)，一次次被電視臺(tái)拒絕，排片少的可憐，時(shí)間還都是凌晨半夜.....只為了拍出那部不被看好的被稱(chēng)為紀(jì)錄片的東西!然而，正是有這些可愛(ài)的“瘋子”的執(zhí)著，我們才可以看到社會(huì)底層最真實(shí)的生活，非遺文化的魅力，了解我們生活的土地，看到我們國(guó)家的發(fā)展！

　　這些可愛(ài)的“瘋子”干了哪些“荒唐事”？這些可愛(ài)的“瘋子”所創(chuàng)作的紀(jì)錄片都是寶貴的財(cái)富。

　　1、揭露社會(huì)真實(shí)

　　紀(jì)錄片使個(gè)體成為主角，紀(jì)錄片的創(chuàng)作者從群體模式中分離出來(lái)，題材由宏大變得具體真實(shí)，一個(gè)小人物、一個(gè)普通的家庭成為影片的主題，居高臨下的審視變得平等真實(shí)?！渡T(mén)》不回避沖突，直面醫(yī)患矛盾，呈現(xiàn)了“醫(yī)患關(guān)系”“全民醫(yī)?！薄半y產(chǎn)早產(chǎn)”等人們高度關(guān)注的問(wèn)題，也令觀眾感受到默默流動(dòng)的溫暖人性和滿滿的正能量?！稑O地》運(yùn)用電影般詩(shī)意的敘事語(yǔ)言，把鏡頭聚焦到藏區(qū)的藏民身上，捕捉21個(gè)藏區(qū)的日常故事，展現(xiàn)了西藏極端環(huán)境下的生存智慧。

　　2、繼承和傳播非遺文化

　　以非遺為題材的紀(jì)錄片，不僅是對(duì)特定文化現(xiàn)象的客觀記錄，對(duì)即將消失文化的傳承，而且發(fā)揮著對(duì)于傳統(tǒng)文化再認(rèn)識(shí)的功能，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了一個(gè)重要通道。而正是這些可愛(ài)的“瘋子”的執(zhí)著將把這些即將帶入塵土里的非遺傳承了下來(lái)。

　　近幾年，《舌尖上的中國(guó)》、《茶，一片樹(shù)葉的故事》、《了不起的匠人》、《我在故宮修文物》、《本草中國(guó)》等紀(jì)錄片，介紹烹飪、制茶、中醫(yī)制藥、文物修復(fù)等傳統(tǒng)手工藝，讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更多了解和關(guān)注。

　　3、拓展知識(shí)、記錄我們生活的自然環(huán)境

　　自然紀(jì)錄片《我們誕生在中國(guó)》以中國(guó)獨(dú)有的四川大熊貓、三江源雪豹和川金絲猴三類(lèi)國(guó)寶級(jí)野生動(dòng)物家庭為主線，以交叉剪輯的方式講述了它們各自在自然保護(hù)區(qū)出生、成長(zhǎng)的經(jīng)歷。類(lèi)似于《我們誕生在中國(guó)》一樣的紀(jì)錄片還有很多。以影像媒介紀(jì)實(shí)方式，對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行觀察、記錄，進(jìn)而進(jìn)行藝術(shù)性的描述和表達(dá)。在客觀地表現(xiàn)真實(shí)事物以及創(chuàng)作者對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了我們對(duì)生存環(huán)境和大自然中的種種關(guān)懷和探索。

　　當(dāng)然，可愛(ài)的“瘋子”的作用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們提到的這些，他們的意義，他們的貢獻(xiàn)不是一兩句話可以說(shuō)清楚的。這些可愛(ài)的“瘋子”真的瘋了嗎？不，他們沒(méi)有。他們只是有著常人沒(méi)有的執(zhí)著和信念，有一般人沒(méi)有的夢(mèng)想和責(zé)任。即使是在夾縫中求生存，他們依然堅(jiān)定目標(biāo)頑強(qiáng)不息，用實(shí)際和行動(dòng)去完成自己想做的事情，完成他們覺(jué)得有意義和正確的事情。

　　一直以來(lái)紀(jì)錄片都飽受“不賺錢(qián)”、“耗時(shí)間”、“市場(chǎng)不看好”“生存空間窄”等諸多困難，拍攝者們也不得不直面這些問(wèn)題，所以也有一部分人選擇退縮。那么作為培育人類(lèi)心靈良藥、傳播文化的使者，為文化社會(huì)做貢獻(xiàn)的這一類(lèi)人，我們?cè)撊绾谓o他們一個(gè)立足之地？